همان روزها و در رگبار اهانت ها بود که رهبر انقلاب در تجلیل از شخصیت آیتالله مصباح لب به سخن گشودند و فرمودند: «بنده نزدیک به چهل سال است که جناب آقای مصباح را می شناسم و به ایشان به عنوان یک فقیه، فیلسوف، متفکر و صاحب نظر در مسائل سیاسی اسلام ارادت قلبی دارم. اگر خداوند متعال به نسل کنونی ما این توفیق را نداد که از شخصیت هایی مانند علامه طباطبایی و شهید مطهری استفاده کند، اما به لطف خدا این شخصیت عزیز و عظیم القدر خلأ آن عزیزان را در زمان ما پر می کند.»
ایشان در سال 79 هم در جمع دانشجویان طرح ولایت به هجمه ها اشاره کردند و فرمودند: «این هجوم تبلیغاتی را که به شخصیت های برجسته، به انسان های والا و با اخلاق برجسته می کنند، اینها همه اش نشان دهنده اهداف و نیات دشمن است. یک نفر مثل جناب آقای مصباح که حقیقتا این شخصیت عزیز جزو شخصیت هایی است که همه دلسوزان اسلام و معارف اسلامی از اعماق دل بایستی قدردان و سپاسگزار این مرد عزیز باشند، مورد هجوم تبلیغاتی قرار می گیرند... حرف رسا و نافذ، منطق قوی و مستحکم هر جایی که باشد، آنجا را دشمن زود تشخیص می دهد، چون حسابگر است. دشمن آنجا را خوب می شناسد و به مقابله اش می آید. با مرحوم شهید مطهری هم همین جوری برخورد کردند.»
با این وجود اما اتهام زنی ها به شخصیت آیتالله مصباح و آنچه فرقه مصباحیه خوانده می شد، خاتمه نیافت و هر روز در قالبی جدید و با بهانه ای نو بروز پیدا کرد. در تازه ترین هجمه ها، سایت " آینده " طی مقاله ای با اشاره به سخنانی از استاد در خصوص کاستی های موجود در حوزه علوم انسانی ، صفت " تنگ نظری " را به ایشان نسبت داد و نوشت: «باید خطاب به این جماعت پرمدعا گفت ضعف علمی شما و مراكزی كه تأسیس كردید و ناتوانی ها و تنگ نظری هایتان و عدم توانایی برای تربیت استاد نتوانسته است شما را به آنجا كه می خواستید برساند.»
در این مقاله از یک سو مراکزی مورد اشاره قرار گرفته که با همت آیتالله مصباح راه اندازی شده اند، غافل از اینکه همین مراکز توسط امام راحل و مقام معظم رهبری از نظر مالی مورد پشتیبانی قرار گرفته اند و از سوی دیگر عزم محافل وابسته به استاد برای تحول در علوم انسانی و حرکت به سمت علم اسلامی ، بی حاصل و شکست خورده لقب داده شده است. در عیـن حال طرح عناوینی نظیر " اقتصاد اسلامی " و " مدیریت اسلامی " هم " دشمن آفرین " دانسته شده است!
این در حالی است که تحول در علوم انسانی از مطالبات جدی رهبری طی سال های اخیر بوده و موسسه امام خمینی هم در این مسیر حرکت های قابل توجهی را آغاز کرده است. اگرچه تا حصول به مطلوب در این حوزه همچنان فاصله های جدی وجود دارد اما این به معنای شکست نبوده و نیست.
رهبر انقلاب در خصوص لزوم تحول در حوزه علوم انسانی فرموده بودند: «من دربارهى علوم انسانى گلايهاى از مجموعههاى دانشگاهى كردم - بارها، اين اواخر هم همين جور - ما علوم انسانىمان بر مبادى و مبانى متعارض با مبانى قرآنى و اسلامى بنا شده است. علوم انسانى غرب مبتنى بر جهانبينى ديگرى است؛ مبتنى بر فهم ديگرى از عالم آفرينش است و غالباً مبتنى بر نگاه مادى است. خوب، اين نگاه، نگاه غلطى است؛ اين مبنا، مبناى غلطى است. اين علوم انسانى را ما به صورت ترجمهاى، بدون اينكه هيچگونه فكر تحقيقىِ اسلامى را اجازه بدهيم در آن راه پيدا كند، مي آوريم تو دانشگاههاى خودمان و در بخشهاى مختلف اينها را تعليم ميدهيم؛ در حالى كه ريشه و پايه و اساس علوم انسانى را در قرآن بايد پيدا كرد.»
تاسیس موسسه " در راه حق " که در همین خط سیر معنا پیدا می کرد، از همان آغاز مورد پشتیبانی و حمایت امام راحل قرار گرفت. حجت الاسلام رحيميان پیشتر با اشاره به این موضوع گفته بود:«امام(ره) نسبت به تاسيس برخي مدارس و مؤسسان برخورد منفي داشتند، مثلاً در قبال پيشنهادي كه از سوي آقاي منتظري خدمت امام(ره) نقل كردم كه امام (ره) ۱۰ ميليون تومان كمك كند تا يكي از مدارس توسعه يابد و سالن ساخته شود، امام(ره) نه تنها جواب مثبت ندادند بلكه چند بار تكرار كردند، "من خوف اين را دارم كه. . . " به شدت برخورد منفي كردند.»
با این همه و با وجود حساسیت هایی که امام داشتند و مخالفت هایی که حتی با پیشنهادات برخی مراجع تقلید صورت می گرفت، ایشان علاوه بر شهريه عمومي ای كه براي طلاب پرداخت مي كردند، هزينه و بودجه مؤسسه را هر ماه طي صدور چكي به نام آقاي مصباح پرداخت مي كردند كه اين مطلب حكايت از اطمينان كامل امام(ره) به عملكرد علمي و سيستم آموزشي آیتالله مصباح داشت.
در سال های بعد هم رهبر انقلاب ایشان را به عنوان رییس موسسه امام خمینی(ره) منصوب کردند. در حکم انتصاب ایشان در سال 1374 آمده است: «اکنون که بحمدلله موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (اعلی الله مقامه) در سایه تلاش پیگیر و موفق جنابعالی رسمیت یافته و به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسیده است، جنابعالی را که از برکات ماندگار حوزه علمیه قم و از چهره های موصوف و معروف به علم و عمل و جد و ابتکار می باشید به ریاست و مدیریت این موسسه منصوب می کنم... با توجه به احاطه و نکته دانی آن جناب، خود را از توصیه به کارهای بایسته بی نیاز می دانم و شما و همه همکاران هوشمند و دلسوزتان را به لطف و هدایت و فضل مستمر پروردگار متعال می سپارم.»
مجموعه تلاش های آیتالله مصباح یزدی اساتید و شاگردان کثیری را برای انقلاب بر جای گذاشت. اساتیدی که بعضا تنها توفیق استفاده از محضر استاد را داشتند و اساتیدی که توفیق حضور در موسسه را در کارنامه خویش ثبت کرده اند. در ذیل بهطور به برخی چهره های مرتبط با ایشان اشاره می شود:
حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا فیاضی: وی از برجسته ترین اساتید فلسفه در ایران و صاحب نظریه جدید "عینیت وجود و ماهیت" است. وی همچنین از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و اساتید موسسه امام خمینی است.
حجت الاسلام و المسلمین سید محمود نبویان: از شاگردان برجسته آیتالله مصباح یزدی است که فاتح مناظرات تئوریک در دوران دوم خرداد با برخی عناصر مدعی روشنفکری بود، صاحب آثار متعددی در زمینه کلام جدید است از جمله "سروش مغالطات"، "نقدی بر صراطهای مستقیم" و "علوم تجربى در عالم غرب".
حجت الاسلام و المسلمین محمود رجبی: وی که از فضلای عضو جامعه مدرسین و اساتید برجسته حوزه علمیه قم است، هم اکنون قائم مقام موسسه امام خمینی است.
حجت الاسلام و المسلمین مرتضی آقاتهرانی: پیش از آنکه دولت احمدی نژاد بر سر کار بیاید، دروس اخلاقش محل اجتماع علاقه مندان در شهر مقدس قم بود. او فوق لیسانس روانشناسی را از بنیاد باقرالعلوم گرفت و سپس در قالب یک گروه، با نظر آیتالله مصباح به همراه زن و فرزند عازم غرب شد. وی از دانشگاه مک گیل در مونترال مدرک فوق لیسانس عرفان گرفت. سپس به آمریکا مهاجرت کرد و در سال ۲۰۰۰ از دانشگاه ایالتی نیویورک در بینگهمتون با تزی با موضوع "درباره عرفان غیر نمادین ابن سینا"» مدرک فوق لیسانس فلسفه گرفت. او مسئولیت امامت جمعه و ادارة مؤسسه اسلامی نیویورک را هم به عهده داشت. با اخذ مدرک دکترای فلسفه عرفان، کار درسی اش در آنجا تمام شد و به قم بازگشت. مهاجرت او به غرب حدود هشت سال طول کشید (از سال ۱۳۷۱ تا ۱۳۷۹) آقاتهرانی بعد از روی کار آمدن دولت نهم، استاد اخلاق هیئت دولت لقب گرفت و از سوی مردم تهران هم به عنوان نماینده مجلس شورای اسلامی انتخاب شد.
از دیگر شاگردان آيت الله مصباح يزدي می توان به سيد محمدرضا طباطبايى (مدير جامعة الزهرا)، دکتر عباسعلى شاملى (استاديار مؤسسه آموزشى امام خمينى)، دکتر سيد احمد رهنمايى(معاون اطلاع رساني مؤسسه امام خمينى)، دکتر محمد فنايى اشكورى (استاديار مؤسسه آموزشى امام خمينى)، دکتر شمالى (استاديار مؤسسه آموزشى امام خمينى)، دکتر محمد جواد زارعان (رييس مرکز انتشارات مؤسسه امام خميني)، اکبر ميرسپاه (استاد دروس معارف قرآن)، سيد محمد غروى (مدير گروه روان شناسى مؤسسه امام خمينى)، محمد حسين بهجتي اردکاني (امام جمعه اردکان)، مجتبی مصباح یزدی، احمد جهان بزرگی و علي مبشري (رييس دادگاههاي انقلاب اسلامي تهران) اشاره کرد.
همچنین در میان مدیر گروههای پژوهشی موسسه امام خمینی علاوه بر شاگردان طراز اول آیتالله مصباح، اساتیدی را می توان یافت كه در زمره شخصیتهای صاحبنام سیاسی هستند. پرویز داوودی (معاون اول سابق رئیسجمهور – مدیر گروه اقتصاد)، منوچهر محمدی (معاون وزیر امور خارجه – مدیر گروه علوم سیاسی)، عباسعلی كدخدایی (سخنگوی شورای نگهبان – مدیر گروه حقوق)، سیدمحمد غروی (سخنگوی سابق و عضو شورای مركزی جامعه مدرسین – مدیر گروه روانشناسی)، غلامحسین الهام(سخنگوی سابق دولت و عضو شورای نگهبان) و اساتیدی نظیر ابراهیم فیاض، حسین کچوئیان و موسی نجفی از آن جمله اند.
گفتنی است در انتخابات نهم نیز که سرفصل بازگشت به گفتمان انقلاب و امام گشوده شد، آیتالله مصباح یزدی و شاگردان او حضوری موثر در عرصه سیاسی کشور داشتند؛ حضوری که البته طبیعی بود خشم برخی دیگر را به دنبال داشته باشد. همان زمان بیش از 60 نفر از شاگردان و همفكران آیتالله در حمایت از احمدینژاد در دوره اول و دوم انتخابات ریاست جمهوری بیانیه صادر كردند. مرتضی آقاتهرانی، سیداحمد رهنمایی، قاسم روانبخش، محمدناصر سقایبیریا، علیرضا پناهیان، محمد فنایی نعمتسرا، محمود نمازی، حسین جلالی، محمدحسین برجیان، علی و مجتبی مصباح یزدی، محمود دهقانی، عبدالمجید اشكوری، اباالحسن حقانی، علی معصومینیا، سیدمحمود نبویان، حمید كثیری، عبدالجواد ابراهیمی، محمدمهدی نادری، احمد و علی ابوترابی، حمید رسایی، احمد رهدار، اكبر میرسپاه و... از جمله این افراد بودند.
به نظر میرسد هجمه به استاد مصباح یزدی به قیمت تخطئه ضروریاتی نظیر تحول در علوم انسانی که از مطالبات رهبر انقلاب بوده و هست و بارها و بارها هم از طرف ایشان مورد تاکید واقع شده است، و نیز بهانه کردن مواردی از این دست پیام های روشنی را با خود به همراه دارد. کسانی که دم از اندیشه می زنند اما از اندیشه می هراسند، چاره ای جز این گونه مواجهه با او ندارند. روزی قتل های زنجیره ای را به او نسبت می دهند و روز دیگر از کانال مغلطه میان مشروعیت و مقبولیت نظام به تخطئه اش می نشینند. اتهام زنی هایی از این دست گواهی است بر فقدان پشتوانه ایدئولوژیک کافی برای بحث و مناظره در چارچوب منطق و دلیلی است بر ترس از تبیین درست و تام اندیشه اسلام و خط امام.
.jpg)
ادامه مطلب
حلول ماه مبارك رمضان را به همه ي شما دوستان وبلاگي تبريك عرض مي كنم ، براي يك شروع خوب فكر مي كنم متني از صحبتهاي حضرت استاد علامه مصباح مناسب باشد. اين شما و اين هم كلام استاد:
اَلّلهُمَّ اِنّي اَفْتَتِحُ الثَّناءَ بِحَمْدِكَ وَاَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوابِ بِمَنِّكَ وَ اَيْقَنْتُ اَنَّكَ اَنْتَ اَرْحمُ الّراحمينَ في مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحمَةِ وَ اَشَدُّ المُعاقِبينَ في مَوْضِعِ النَّكالِ و النَّقِمَةِ وَ اَعْظَمُ المُتَجَبَّرِينَ في مَوْضِعِ الكْبرياءِ وَالْعَظَمَةِ. اَلّلهُمَّ اَذِنْتَ لي في دُعائِكَ وَ مَسْئَلَتِكَ فَاسْمَعْ يا سَميعُ مِدْحَتي وَاَجِبْ يا رَحيمُ دَعْوَتى وَ اَقِلْ يا غَفُورُ عَثْرَتي.
پروردگارا، ستايش را با حمد تو آغاز مىكنم، در حالى كه تو با احسان خود، ديگران را در راه راست استوار ميدارى و يقين دارم كه تو از همه مهربانان مهربانترى، در جاى بخشش و مهربانى و از همه كيفر دهندگان سخت گيرترى، در مقام عقاب و كيفر و بزرگترين جبارانى در جاى بزرگى و كبريايى. پروردگارا، به من اجازه دادى تو را بخوانم و از تو بخواهم؛ پس اى خداى شنوا، سپاس مرا بپذير واى خداى مهربان خواسته ام را اجابت كن و اى خداى آمرزنده، از لغزشم در گذر.
رمضان فرصتى گرانبها
زندگى به سرعت در گذر است و انسان توجه ندارد كه چه سرمايه اى را از دست مىدهد. گاهى كه موفق مىشود گذشته هاى خود را مرور كند مىبيند كه روزگارى از او گذشته، نيروهايى صرف كرده و تلاشهايى انجام داده است، ولى چيزى به دست نياورده است.
در طول سال، پيوسته به دنبال به دست آوردن فرصتى هستيم تا درباره زندگى خود و آغاز و انجام آن بينديشيم مسيرى را انتخاب كنيم كه زندگى ابدى را براى ما رقم زند؛ اما كمتر چنين فرصتى به دست مىآوريم. شايد بهترين اوقاتى كه مىتوان براى اين منظور از آن استفاده كرد «ماه مبارك رمضان» باشد. همواره، به خود وعده مىدهيم تا ماه رمضان فرا رسد و بهتر از ساير اوقات به عبادت بپردازيم، از دنيا و دنيا پرستى تا حدى چشم بپوشيم و به سوى خدا برويم و بينديشيم كه كيستيم، از كجا آمده ايم، به كجا مىرويم و در اين سرا چه بايد بكنيم.
سرانجام، انتظار پايان مىپذيرد و ماه رمضان از راه مىرسد، اما شيطان مىكوشد تا چون گذشته، انسان نتواند از اين اوقات شريف و لحظات گران بها استفاده كند و به توفيقات الهى دست يابد. همه جا دست پيدا و پنهان او در كار است تا انگيزه انسان به اغراض نفسانى و دنيوى آلوده شود و دعا، مناجات و عبادت او با سنگينى و كسالت توأم گردد و حال راز و نياز از او سلب شود. در اين كشمكش و تضاد بين عوامل الهى و عوامل نفسانى و شيطانى، انسان بايد از خدا توفيق بخواهد و فرصتهاى پيش آمده را مغتنم بشمرد و عبادت و دعا را به اوقات ديگر موكول نكند. بايد تلاش نمايد هر قدر كه ممكن است گامى مثبت در مسير تكامل خود بردارد و به خدا نزديك شود. يكى از اعمالى كه در ماه مبارك رمضان بسيار به آن سفارش شده و اين ماه بهار آن است، دعا و مناجات است. رمضان و دعا پيوندى ناگسستنى با يكديگر دارند.
چگونه رمضان را غنيمت بشماريم؟
براى اينكه بهتر بتوانيم از اوقات اين ماه پربركت استفاده كنيم، ابتدا، بايد از خود دعا كمك بگيريم؛ يعنى بايد از خدا بخواهيم كه به ما توفيق راز و نياز عطا فرمايد البته ما نيز بايد در حد توان خود تلاش كنيم تا حال عبادت و توفيق آن را به دست آوريم؛ سعى كنيم در اين ماه قدرى از كارهاى روزانه كم كنيم و بخشى از وقت خود را به دعا و عبادت اختصاص دهيم. بايد در وضع خواب و خوراك دقت كنيم؛ خواب و خوراك ما به گونه اى نباشد كه موجب كسالت و سنگينى شود. بايد برنامه غذايى خود را به گونه اى تنظيم نماييم كه بتوانيم روزه بگيريم و در عين حال، به انجام وظايف ماه رمضان و عبادت نيزموفق گرديم. مصرف غذاى مورد نياز غير از پرخورى است؛ اوقات خواب را نيز بايد به گونه اى تنظيم نماييم كه در وقت عبادت، نشاط داشته باشيم، نه اينكه كار مستمر روزانه در جاى خود باشد و توقع داشته باشيم كه در عبادت سحر نيز حالى داشته باشيم.
بر درگاه دوست ، ص ۹۷ - ۹۹
آقا جان ،
بديهي است كه وقتي خداوند مي فرمايد اطاعت از پدر و مادر واجب است منظورش اين نيست كه حتي اگر پدر و مادر به انجام محرمات و ترك واجبات هم فرمان دادند اطاعتشان واجب باشد !
همان خدايي كه گفته از پدر و مادر اطاعت كن همان خدا هم گفته اگر پدر و مادر دستوري برخلاف شرع دادند : فلا تطعهما ، يعني : اطاعت نكن !
عزيز من ،
بديهي است كه وقتي پيغمبر امر مي كند كه همه بايد به فرماندهي اسامه به جنگ بروند اطاعت از فرماندهي اسامه بر همه ي مهاجرين و انصار لازم است ولو پيرمرداني كه سالها زودتر از او بوده اند و در راه اسلام فداكاري ها كرده اند. فعلا اسامه منصوب نبي است و اطاعت از او اطاعت از نبي است و اطاعت از نبي هم اطاعت از خدا و لذا پيامبر متخلفين از سپاه اسامه را لعنت مي كند. و صد البته اين هم بديهي است كه اطاعت از اسامه تا آنجاست كه برخلاف شرع و دستورات نبي دستوري نداده باشد.
برادر من ،
باز هم روشن است كه اطاعت از منصوبين ولي فقيه هم واجب است و وقتي كه ولي فقيه حكم رياست جمهوري كسي را امضا كند اطاعت از او ( البته در حيطه اختياراتش ) لازم است. هركه مي خواهد باشد.
مي پرسي آيا اين حكم در زمان رياست جمهوري هاشمي و خاتمي هم بوده يا چيز جديدي است ؟!
من بالاتر از اين را به تو مي گويم ، اين حكم نه تنها براي هاشمي و خاتمي بلكه براي امثال بني صدر و بازرگان هم جاري بود. اما همانطور كه در سطور بالاتر گفتم اين حكم تا زماني است كه اين رئيس جمهور از جاده ي شرع و اوامر ولي فقيه خارج نشده باشد كما اينكه رهبري در مراسم تنفيذ رئيس جمهور فرمودند كه اين تنفيذ تا زماني است كه ايشان در صراط مستقيم شرع باشد ( نقل به مضمون ). والا اگر قرار باشد از هر رئيس جمهوري كه خوشمان نيامد از دستوراتش اطاعت نكنيم چه بر سر كشور خواهد آمد ؟!
خب ، آيت الله مصباح يزدي هم كه در سخنراني اخير خود جز اين بديهيات چيزي نگفتند پس چرا سايت احمد توكلي به ايشان هجمه مي كند ؟!
براي درك اين برخوردها بايد گريزي داشته باشيم به گذشته :
دوره ششم انتخابات رياست جمهوري بود ، در اوج اعتراضات متدينين به سياستهاي دور اول رياست جمهوري هاشمي ، آقايي پيدا شد بنام احمد توكلي كه با حمله به سياستهاي اقتصادي هاشمي و « تريپ » ساده زيستي توانست اعتماد عده اي را به خود جلب كرده و خود را تنها منجي براي بازگشت به خط امام معرفي كند. اما بعد از شمارش آرا معلوم شد ايشان تنها اعتماد چهارمليون نفر را به خود جلب كرده است!
هشت سال گذشت و در دوره هشتم انتخابات رياست جمهوري و باز هم در اوج اعتراضات متدينين به سياستهاي سكولاريستي دوره اول خاتمي دوباره اين منجي ساده زيست سر و كله اش پيدا شد و با شعارهاي انقلابي و اسلامي نقش تنها اميد محرومان را بازي كرد و اما باز هم شمارش آرا تنها اعتماد چهار مليون نفر به ايشان را نشان مي داد!
البته اينكه چرا مردم به ايشان اعتماد نمي كردند و علما هم حمايت جدي از ايشان نمي نمودند مطلبي است در خور تأمل كه خود ايشان بهتر است پاسخگوي آن باشد.
دوره ي نهم شد و باز هم منجي مي خواست بيايد اما اوضاع از دوره هاي قبل هم بدتر بود پس بهتر بود كه منجي كنار برود.
... و تمام ماجرا از اينجا آغاز شد ،
« مردي از جنس مردم » پيدا شد و در دوره نهم هفده مليون و بعد از عملكرد مثبت، در دوره دهم اعتماد نزديك به بيست و پنج مليون نفر را به خود جلب كرد.
امروز ديگر نامي از احمد توكلي نيست، حتي در محافل اصولگرا وقتي صحبت از چهار سال بعد مي شود تنها نامي كه برده نمي شود نام احمد توكلي است. شما جاي توكلي ! چكار مي كرديد جز سنگ اندازي مداوم در مسير دولت احمدي نژاد؟ چه راهي داشتيد جز تخريب دائمي رئيس جمهور؟ و چه گناهي براي يك «عالم» بالاتر از حمايت از احمدي نژاد؟!
آري حضرت استاد گناهكار است. در فضاي غبار آلود انتخابات نهم كه مردم بر سر چهار راه انتخاب لاريجاني ، قاليباف ، احمدي نژاد و هاشمي سرگردان بودند اين انگشت اشاره ي حضرت استاد بود كه ترديدها را برطرف كرد و كانديداي اصلح را به مردم معرفي كرد. يادم نمي رود كه چقدر حيران بوديم در انتخاب اصلح و وقتي پيام استاد به گوشمان رسيد به چه ساحل آرامشي رسيديم. و مگر بعد از كلام كسي كه رهبرمان او را مطهري و طباطبايي دوران خوانده و ما را به رجوع به او امر كرده ديگر شك و شبهه اي باقي مي ماند ؟!!!
آري حضرت استاد در قاموس توكلي ها گناهكار است و تاوان اين گناه چيزي نيست جز تخريب !
اما كلام آخرم با جناب توكلي :
آقاي توكلي ، شما كه در ماجراي مشايي براي ولايت سنجي آقاي احمدي نژاد در پيشاني سايت حقيرت كرنومتر نصب كردي خودت چقدر ولايت پذيري ؟! لازم نيست بيان اينكه در مقابل درخواست هاي مكرر رهبري براي همكاري مجلس با دولت چه كردي كه خودت بهتر مي داني !
آقاي توكلي ، مگر رهبري نفرمودند كه آيت الله مصباح مطهري و طباطبايي زمان است و مگر بارها به استفاده از نظرات ايشان امر نفرمودند ؟ شما چه كردي ؟ چطور بجاي استفاده از رهنمودهاي ايشان و حمايت و ترويج ايشان به تخريب ايشان مي پردازي ؟ اين ولايت پذيري واقعا نوبر است !
عزيز من ، مردم بيدارند و هشيار؛ انتخاب با خودت !
-------------------------------------------------------------------------
پی نوشت :
گوشه ای از سخنان مقام معظم رهبری درباره آیت الله مصباح یزدی :
۱- بنده نزدیک به چهل سال است که جناب آقای مصباح را می شناسم و به ایشان به عنوان یک فقیه ، فیلسوف ، متفکر و صاحب نظر در مسائل اساسی اسلام ارادت قلبی دارم . اگر خداوند متعال به نسل کنونی ما این توفیق را نداد که از شخصیت هایی مانند علامه طباطبایی و شهید مطهری استفاده کند ،اما به لطف خدا،این شخصیت عزیز و عظیم القدر ، خلاء آن عزیزان را در زمان ما پر می کند
۲- اين هجوم هاي تبليغاتي كه به شخصيت هاي برجسته و انسان هاي والا و با اخلاق برجسته وارد مي كنند اينها همه اش نشان دهنده اهداف و نيات دشمن است. يك نفر مثل جناب آقاي مصباح كه حقيقتا اين شخصيت عزيز جزء شخصيت هايي است كه همه دلسوزان اسلام و معارف اسلامي از اعماق دل بايستي قدردان و سپاسگزار اين مرد عزيز باشند، مورد هجوم تبليغاتي قرار مي گيرد! حرف رسا و نافذ، منطق قوي و مستحكم هر جايي كه باشد، آنجا را دشمن زود تشخيص مي دهد چون حسابگر است. دشمن آنجا را مي شناسد و به مقابله اش مي آيد، با مرحوم مطهري هم همين جور برخورد كردند.
۳- نکته حاشیهای دیگری که اینجا عرض میکنم، مسئله عقبه تئوریک برای نظام است. این (مسئله) چیز خوبی است و ما به این هم احتیاج داریم؛ منتها توجه کنید که مجموعهای ازمتفکران، علما و سابقه دارهای در امر دین، مدعی عقبه تئوریک نظام هستند و آن را تشکیل میدهند. اگر شما خود را از مجموعه کسانی که در باب دین و مسئله دین و معرفت دینی مدعیاند، بر کنار داشتید، ناقص خواهید ماند؛ لااقل بی اطلاع خواهید ماند که این خودش اشکال بزرگی است... الان ما در حوزه قم علمایی داریم، بزرگانی داریم، صاحب نظرانی داریم، اندیشه پردازان یا تئوریسینها و ایدئولوگهایی داریم که با دفتر تبلیغات هیچ ارتباطی ندارند. ما شخصیت علمی، فکری و روشنفکری برجسته مثل آقای مصباح یزدی را در قم داریم ( سخنان رهبری در جمع مسئولان دفتر تبلیغات )
سخنی هم از آیت الله مشکینی درباره استاد :
یک نکته هم در این جا بیان کنم ، و آن این است که جناب مستطاب آیه الله مصباح ، از آن وجودات پر برکت است .
آقایان ! حوزه ها باید دهها سال سهم امام بخورند ، هزاران نفر دراین جا تحصیل کنند، میلیاردها پول از کیسه امام خرج بشود ، میلیاردها انسان از اول تا حال تحصیل کنند ، تا در هر عصری یک چند نفری مثل آیه الله مصباح باشد و این طور افراد در میان جامعه پیدا بشود . اگر ده نفرعالم بزرگ در حوزه پیدا کنید ، یقینا یکی از آنها آیه الله مصباح است .
ما به عظمت او معتقدیم ، ما او را دوست داریم ، او یکی از خزینه های وجودی ماست . یکی ازبزرگان حوزه ماست ، من خودم علاقه به این آقا دارم ، برای این که شمشیر برنده اسلام در برابر کفر است ، لذا خیلی با او دشمن هستند .
با هر که خیلی دشمن باشند شما علاقه بیشتر به او داشته باشید . علامت این که ایشان وجود موثری است ، علامت این که ایند شخص مدافع اسلام است ، علامت این که این شخص همراه با اسلام است و فداکار اسلام است ، همین زیادی حمله ها علیه اوست
---------------------------------------------------------------------
از نگاه لینک : ارم نیوز رهــوا راسخون کلمه نیوز استقامت اصول گرا نهال نیوز خرد نیوز قلم پرس
اين عمل تأكيدي است بر صحت كامل انتخابات و اينكه : آن را كه حساب پاك است از محاسبه چه باك است؟! با توجه به اينكه جناب مهندس موسوي حدود پنجاه هزار نماينده بر سر صندوقها داشته اند به راحتي مي توانند آراء منتشر شده از سوي وزارت كشور را با آراء ارسالي از نمايندگان خود تطبيق بدهند تا هيچ شبهه اي باقي نماند.
حجت الاسلام و المسلمين سيد احمد خاتمي در واكنش به انتشار مطالب خلاف واقع بر ضد آيتا... مصباح يزدي گفت: توهين و هتاكي به شخصيت برجستهاي مثل آيتا... مصباح يزدي كه مقام معظم رهبري او را مطهري زمان ناميده است، بسيار ناپسند و گفتماني در نهايت به زيان هتاكان خواهد بود. امام جمعه موقت تهران در گفتگو با فارس ادامه داد: آيتا... مصباح يزدي در سختترين و سياهترين شرايط طاغوت، تندترين نشريه آگاه كننده عليه طاغوت را داشتند كه مجموعه آنها تحت عنوان بعثت و انتقام چاپ شده و در دسترس است.
عضو مجلس خبرگان رهبري اضافه كرد: اين سند افتخار در زندگي سياسي آيتا... مصباح است كه هيچ گاه حاضر به همكاري با منافقين نشد. آن چنان كه امام راحل در شرايطي كه متاسفانه حتي بزرگان نامه نوشتند به امام(ره) كه اين گروه منحرف را تاييد كنند امام(ره) حاضر نشد حتي براي يك لحظه آنها را تاييد كند.
اين استاد حوزه تصريح كرد: آيتا... مصباح بارها به جبهه رفتهاند منتها خصلت اين بزرگ مرد دوري از خودنمايي است.
ادامه مطلب
ادامه مطلب
